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所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买永清至善园公墓。

由于市民政局规定年满80周岁以上的老人才可进行寿墓购买或无子女的孤寡老人及患的老人才可购买至善园公墓，所以在寿墓购买时请提供或其他如病例卡等证明。还有就是对港澳台同胞以及海外华侨的特殊照顾，家里直系亲属有海外以及海外护照的没有到80岁一样可以购买寿墓。

福墓的概念：福墓指使用人以及有一个或者全部

在购墓福墓需要使用人火化证明以及配偶和子女一张，使用人配偶之间只要有一个以及就可以购阿迷双穴墓地。还有对迁移墓地需要被迁移的墓园开具证明以及墓穴证书。因为墓地按照规定是实名制所以一人只能有一个墓地，如果迁移表示放弃当前墓地。

当然在公墓的整个个性化也是有很大不同的，现在只是一个个性化的开端，以后这种个性化还会有更大的加深至善园墓地，所以在用户对于这种公墓的选择时，还要对于其规划和其他方面的表现有一定的个性化要求，只有这样，才能证公墓有一定的存在感，而且也能更好的适应未来。

还有就是要看其多方面的合理化，现在也有一些公墓在很多方面没有合理化，在规划上面没有合理化，也或者是在公墓的手续、收费、服务等等方面没有合理化，对于这样的合理化才会是重要的，所以在选择公墓的时候至善园陵园，如果发现一些不合理的现象，不必担心，这都是会有一些正规性偏差的。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明；正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

1、证明：

当亲人去世后，死者家属或单位需取得证明：正常的，由卫生机构出具医学证明；非正常的，由区、县以上、门出具证明。

2、注销：

死者家属持证明书到驻地注销。（外地人可以先火化）

3、联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、原因、时间、所在地、死者所在地；

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；

(3)预定服务项目，服务时间。

4、接运：

按预定时间，家属持证明在地点等候灵车接运。

5、火化：

(1)运送到殡仪馆；

(2)；

(3)告别；

(4)火化，选购骨灰盒、领取火化证明；

(5)领取骨灰。

6、骨灰安放：

按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。

公墓咨询网带你聊聊今年的天津丧葬习俗，其实每一个地区都是有自身与众不同的风俗人情，吃穿住行、生死轮回。

前边我们聊了许多哏都的吃穿住行，下边就来了解一下天津市与众不同的丧葬习俗。

要了解天津市丧葬文化也归属于津味文化艺术的一部分，拥有浓厚的地方文化。

先说老天津市丧礼流程典礼，世世代代流传但是很条理清晰流程的。

先从过世到安葬必须由“白事知宾”来分配，这儿的白事知宾，在天津市习惯性称作“变大”，依照天津市老例，全由他来分配，简易而言现有六步：

步：“倒床”

倒床便是患者并未断气以前，就从原先躺的床边换到此外提前准备床架(叫安宁床或吉祥如意床)上，意思是不可以叫死尸身背炕走，怕不吉利且趁患者还没有断气，随后将寿服给他们穿好，这儿大约含意便是过世还要体体面面。

第二步：小殓

患者断气后，假如逝者上面沒有老人就将停到正屋正中间，不然只有停到偏房，叫“小殓”。

第三步：报丧

报丧疏忽便是给至亲好友送信，来瞻谒（看后一面）。

第四步：请"阴阳先生"来验视逝者

出具"殃榜"，表明择何是等，家属人等穿孝、戴孝，购置棺木，搭丧棚、设灵棚、停灵等。

第五步：圆坟

火化的第三天，报名参加圆坟的亲朋好友仍然着丧服去宾仪馆取骨灰盒，宾仪馆一般都是有圆坟的场所，也是有技术专业工作人员或外行工作人员指导，一般亲属都是会给这种工作人员一些钱和，亲朋好友把骨灰坛放好，要引燃整股的香，也要烧纸钱、上贡品，全部小辈依照备份数据磕四个头（或鞠躬礼），随后烧毁逝者的的。终将骨灰盒暂存有宾仪馆的骨灰盒存放点，到此丧礼基础完毕。

骨灰盒海葬就是指将死者骨灰盒撒进海洋，不保存骨灰盒的下葬方法，这类下葬方法是将骨灰盒由长期储放逐渐衔接到人生道路魂游当然的有效途径，是丧俗改革的重大进展。这也是这几年天津市群众较为青睐的葬法，喻意着走进自然

骨灰盒树葬就是指天津市憩园出示的生物降解骨灰坛、生物降解骨灰坛外袋和下葬祭拜用的花束，将远去家人的骨灰盒下葬在植树造林区中。

骨灰盒花葬是一种绿色生态下葬方法，将死者骨灰盒集中化下葬在生物降解的花圃内，3个月内骨灰盒将与土壤、花束融为一体，让死者安祥地重归地面。”